La Llorona es un sistema de relaciones, no una tragedia individual; es inconclusa y ambivalente pues necesita la interpretación del receptor; y es un agente cultural que promueve en el mundo hispano una reflexión activa de su pasado, presente y futuro. Un genio de la trompeta, el panameño Víctor “Vitín” Paz, murió ayer, a los 89 años de vida. Otros padres amenazan a sus hijos que si no se portan bien La Llorona va a venir a raptarlos. La leyenda de La Llorona puede tener muchos orígenes diferentes. El primer registro de esta historia que posteriormente se convertiría en la leyenda de la Llorona corrió a cargo de fray Bernardino de Sahagún, quien describió a Cihuacóatl de la siguiente forma: En el caso particular de mexicas, la leyenda prehispánica de la Llorona surge de una multitud de narraciones orales híbridas.A la Llorona se le ha relacionado con la diosa prehispánica Tenpecutli, que purgaba una pena por haber ahogado sus hijos en un río.Esta diosa, que era muy bella, tenía la capacidad de cambiar su rostro por el de un animal si era mirada a los ojos, como los nahuales. La leyenda de la llorona La triste historia de La llorona, muy popular en México y por las zonas del suroeste de los Estados Unidos, tiene varias versiones, y ha existido desde los días de los conquistadores españoles. El llanto continúa. La Llorona es un fantasma del que se dice que ronda las orillas de los ríos y lagos. Advierten a sus hijos que La Llorona camina por los ríos, lagos y canales durante la noche y que si los niños no vuelven a la casa temprano La Llorona los va a secuestrar. La leyenda de la Llorona es una de las más populares en México y también es de las narraciones que tiene más versiones. La leyenda de la Llorona, la versión que se cuenta en Puebla. A pesar de eso, todas coinciden en tener como protagonista a una mujer. El virrey y su hijo mueren, pero no muere el llanto de la muchacha. Desde aquel entonces, la llorona viaja por el mundo en busca de sus hijos queridos. Las versiones del origen de esta mujer son muy variadas, desde antes de la llegada de los españoles se comentaba que era la diosa Cihuacóatl, quien aparecía elegantemente vestida y en las noches gritaba y bramaba en el aire, su atuendo era blanco y el cabello lo tenía dispuesto de forma tal que, aparentaba tener cuernos en la frente. Varios días después, se celebró un funeral por la joven en A Coruña de forma íntima, al que no acudió Toni Cantó, que ese mismo día actuaba en el Teatro Rosalía de Castro de la ciudad gallega. Se la conoce como la leyenda de "las lloronas": Antes de la llegada de los españoles a México, la gente que habitaba la zona del lago de Texcoco, además de temer al dios Yoalli Ehécatl, podía escuchar en las noches los lamentos de una mujer que estaría por siempre vagando y lamentando la muerte de su hijo y la pérdida de su propia vida. La gente del pueblo no sale de casa por el miedo que tienen de ver a la llorona. Materiales de aprendizaje gratuitos. Pero la historia original de este personaje conecta con el mundo prehispánico, y se ubica aproximadamente una década antes de la llegada de los conquistadores españoles, en 1521. Se dice que el que encuentre a la llorona muere si no encuentra también a sus hijos. HASTA LUEGO. Biblioteca en línea.
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